メダカのうんちく メダカの雄が増えだしたら危ない

メダカと言うのはある種特殊な魚らしい。

・XとY染色体から雌雄判断できる
・外見で雌雄判断できる
・雌雄比が１：１

メス化する自然　環境ホルモン汚染の恐怖 と言う本で環境ホルモンが話題になったが、メダカへの影響は見た目でも科学的にもわかる。

実際卵にある種の女性ホルモンを暴露させると外見上は全てメスになるらしい。ところが、染色体は雄。と言うのもいて、これと通常の雄からも卵は孵化するが、どちらもオスなのでYY染色体を持つ男の中の男が出来ることがあるらしい。通常人間なら死んでしまうが、メダカは生きていることがある。

こうなるともう男が強くてオスの割合が増えてしまう。Y染色体の数が多いのだから当たり前だ。

だから、オスが増えだしたらどこかで環境ホルモンに暴露している可能性があると言うこと。

ちょっとメダカを飼いたくなった。

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ミリオネア 億万長者になりたーい

基本的にお金持ちになろうと思ったら、一生懸命働くしかない。

でも、神様にお願いして、矢を刺してもらえるとしたら宝くじという手もある。日本のくじとしては、ジャンボ、LOTO、BIGなどが高額くじとして有名。

そのジャンボ売り場として最も有名なのは、銀座西口デパートチャンスセンターの1番窓口ではないだろうか。

数寄屋橋交差点すぐそばのこの売り場は、休日ともなれば、雨でも行列。前休みの日に並んだら、2時間近く待っていたかも。他の窓口ならすぐ買えるのに。

今回も、同じチャンスセンターでジャンボ購入。

2008年度は、 14人23億円が当たったという売り場にあやかれればいいけれど・・

「宝くじは、有楽町チャンスセンター1番窓口で買え！」は本当か 配信元：電子書店パピレス 提供：＠niftyコンテンツ

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GWは茨城で決まり１ 鹿島大社

GWすいてそうなとこでどこ行こうかと考えた時、茨城に決めました。

関東に住んでいて、近いけどなかなか行かない茨城。

水戸や東海など行ったことがないわけでないけれど、思い立っていきました。

まずは鹿島大社。

一歩踏み入れると厳かな空気が流れているのがわかります。最近は寂れてきたようで参道もちょっとさびしげ。

でも見所満載で、さざれ石、鹿、要石、お手洗池、本殿、御神木などなど。

流鏑馬神事も日さえ合えば見れたものの、私は見れませんでした。

ずっと行きたかった神社だけに、行ってよかった。

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ジェフ・ベック と エリック・クラプトン 第３部

さて、さいたまスーパーアリーナでの夢の競演の第三部のレポート。

2部のクラプトンのステージが1時間ほどで終わってから、ステージチェンジ。ジェフベック用の機材の持ち込みに２０分ほどかけた後、ジェフベックとクラプトンバンドの登場で3部が幕を開ける。

BSNHKでライブ・ベック3~ライブ・アット・ロニー・スコッツ・クラブ やった時はジェフベックバンドにクラプトンが参加していたが、今度はその逆。それでもたっぷり３０分程度はやってくれた。アンコールも１回あった。

最初の内はどうもぎこちないような気もしたし、ソロのパートの受け渡しもギクシャクしたようなところも無いではなかったけど、そこはそれ、２大ギタリスト、神の粋の存在なだけに無難にこなしてしまう。

このブロックはどうしてもブルースよりだし、クラプトンの歌が入った曲が多くなるだけにジェフベックが引き気味になることは否めないかもしれないが、オーロラスクリーンに２人がバッチリギターを弾いている映像が映し出された姿はもはや芸術的でもあった。

そして、なんといっても２人とも楽しそうだった。

布袋氏がコンサート後クラプトンから音が悪いと愚痴をこぼされたようだが、まあ、よかったんじゃないだろうか。

今後も日本でしか実現しないようなコンサートが時々あるかもしれないが、１７０００円もするのではしょっちゅう出かけるわけにもいかない。直近でも、ディープパープルとイングウェイマルムスティーンとの競演なんてゆう、もはや手品と言うかイリュージョンの域の企画まであって、ある意味不況バンザイと言ったところか。

クラプトンはこのコンサートの後も武道館やりまくりで、あの玉置＆石原夫妻も見に行ってるんだものな。

布袋氏も、武道館行くってことになってました。

最近U2がアルバム出しましたね。やっぱりかっこいい。慈善活動だけじゃないね。日本来たらやっぱ行っちゃうかも。

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ジェフ・ベック と エリック・クラプトン 第２部

さいたまスーパーアリーナのレポート第2段

ジェフベックの第1部からステージチェンジに約30分。第2部はエリッククラプトンのステージ。

いきなりアコギ３連発。武道館などでやってる単独ライブの途中からいきなり入る感じ。それでもオーロラビジョンの威力は絶大で、１２弦の2曲目オープンコードでカポかまして１弦切りながら弾いてる様子もわかった。

武道館に比べで時間が短いせいもあるからか、あまりブルース色を感じさせない、大ヒット曲のオンパレードで楽しかった。

ワンダフル・トゥナイトのバックスクリーンの雪のような演出、レイラやクロスロードともなれば、やっぱり盛り上がる。

子一時間のステージでも、存分にECを楽しめた。武道館ではアンコールラストにバックスクリーンに日本の国旗を映し出す演出も、ここでは第２部のラストで一気に駆け抜ける感じも良かった。

オーロラビジョンでは、こんなことも確認できた。サイドギターの変則左引き。私は松崎茂弾きと呼ぶが、右利き用のギターを左にそのまま持ち替えて、１弦を６弦の位置にして弾くのだ。そんな弾き方の人がエリッククラプトンの隣で弾いて歌っているのがすごい。

チョーキングも普通下から上だけど、上から下。１２弦ギターなんかは左利き用なのに、通常の１２弦を１弦の位置に張ってる。逆にピッチや何やらセッティングが大変そうな気もするのだが、遠くで聴いている分には違和感が無いからすごい。

そんなこともあって、なかなか楽しめた第2部でした。

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ジェフ・ベック と エリック・クラプトン 第1部

布袋も見に行っていたと言うさいたまスーパーアリーナでの夢の競演。今回は第1部を中心にレポート。

第1部はジェフベックのパート。2月20日にBSNHKでライブ・ベック3~ライブ・アット・ロニー・スコッツ・クラブ を見た人は予習十分。これのCDも出てるので、これを聞いてたらさらに予習は満点。ステージのセットは武道館でクラプトンが使っていたもの。これに＋オーロラビジョンでアップで演奏が見れたのはよかった。

NHKの番組の時よりも派手はベスト（背中が赤い）、スカーフを首に巻いたりしてちょっとオシャレ。ギターは得意の白のストラト。バンドのメンバーはNHKの放送の時とほとんど同じ（Keyのみ違う）。BassのTalちゃんも健在で、またテクニックを聞かせてくれました。

きっちり１ｈｒのステージでした。

これでもかと言うほどのテクニックの嵐。指引きだから、ピッキングが無いだけで、他のありとあらゆるテクニックを聞かせてくれた感じだ。チョーキング、トリルのようなオーソドックスなものはおいとくにしても、ボリューム奏法や、タッピング、ボトルネックにハーモニクス、もうエトセトラエトセトラ・・。説明しだしたらきりがないのでやめるが、いいものを見せてもらった。

バンド全体がさらにちょっと乗り乗りでした。ジェフベックもTVで見たときよりアクションも大きいし、手につける粉を撒き散らすしぐさも健在。ギターをライフルに見立てるあたりのアクションや、メンバーを指差すしぐさも粋でした。

1本のベースを2人で1曲弾ききったのも面白かったな。

ちょっと最初全体的に走ってるかとも思ったけど、慣れてきたらすごいよかったです。

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行って来たぞ さいたまスーパーアリーナ Jeff Beck & EricClapton

私もさいたまスーパーアリーナ行ってきましたよ。

何をしに？愚問ですな。Jeff Beck & EricClaptonの夢の競演を見にです。

3部構成になっており、

1部　Jeff Beck

2部　Eric Clapton

3部　夢の競演

ということで、しばらくこのコンサートの所感を綴ってみたいと思います。

その前に、大変だったのは、ちょっと気を抜いていて、出発するのが遅くなったこと。席について3分でジェフベックが出てきた時にはなんと幸運なことかとうれしくなりました。

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もう一度ギターに戻ろう クラプトン ジェフベック

ギターの神様が何人も日本に集結してるのはある意味すごい。クラプトンにジェフベック。俺にとっては布袋も神様だから、本当に集結。

先日クラプトンを見に武道館へ行ってきた。いったい何日間くらい公演するんだって位たくさん公演するものの、私が行った日も満席。すごい人気だ。

おなじみの曲も多く、たくさん訪れていた外人さんも喜んでいたことだろう。

ブルース、３コード、魂で聞かせるおっさん。いい年のくせしてパワフルなボーカル。なかなか楽しめました。2階席では遠くて何してるのか分かりませんでした。

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右から見た靖国 小林よしのり

右の極地か？　新ゴーマニズム宣言SPECIAL靖國論 。なるほど神様好きの私はうなずける部分も多い。

　なぜ世界中の戦争の中で、敗戦国の人が処刑されなければいけなかったのか？
　宗教とは？
　日本の文化とは？
　参拝の意味？
　靖國問題とは誰が作ったのか？

知らないことも多かったので、為になった。

そろそろみんな気づいているのではないだろうか？

　世界で一番戦争好きな国を
　大国の傲慢が世界不況を起こしていることを
　環境にもっとも配慮しない国を
　えらそうなことは言うが、たいして世界のためになってないことを

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さあ 鏡餅を食べよう

松の内も開けたので、鏡餅を割り、左義長で焼いて食べよう。

と、その昔言っていた気がする。しかし、今となっては実にあいまいだ。”松の内”、”鏡開き”、”左義長”、”小正月”　って、いったい何？　いつ鏡餅を食べればいいの？

ざっと調べてみると、

松の内：1月7日の説と、15日の説があるようだ。元々は15日だったが、関東では7日とするところが多いらしい。正月飾りを飾っておく期間のことを言うらしい。

鏡開き：２００９年の暦では1月11日。正月の満月の日に、刃物でなく、槌のようなもので鏡餅を割るのがならわしらしい。

左義長：どんど焼きということもあるようだが、小正月に正月飾りを焼き、その火でもちを焼いて食べると健康になると言われていることが多い。

小正月：一般には1月15日。小豆粥を食すならわしがあるところが多い

さて、では、何時鏡餅を食べればよいのだろう？
松の内が開けたときなら7日、
鏡開きなら11日、
左義長なら15日、
が一般的ということになるのかもしれないが、松の内の日取りも定かでない、左義長だって、旧暦の小正月2月１１日にやる地域だってある。

要は、地域社会によって差があるもので、健康を祈願し、食せばいいようなものだが、私としては、初詣に言った神社の暦で11日となっているので、11日に食べることにしよう。

本当に飾ったのだったら、焼くか、細かく砕いて揚げ、あられ状にしてもおいしい。ちいさい頃を思い出す田舎の味だ。

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2008東北旅行：3日目

東北旅行の3日目は以下のようなルート

銀山温泉→慈恩寺→山形冷やしラーメン→熊野大社→赤湯→（新幹線）東京

銀山温泉は、前日雪が降っており、雪を見ながら風呂に入ることができた。私の泊まったところは、滝見館。時間帯によって、露天風呂が滝の見れるのと見れないのと変わるので、18：30前に1度入っておくのがいいだろう。

雪はたいしたことなかったので、慈恩寺へ。人気はなかったが、お願いしたら、中を拝観させてくれた。説明もしてくれたし、特別薬師堂の中も見せてくれた。本堂の弥勒菩もよかったが、薬師堂の中の三尊を見たときは、思わず声が出た。回りを守る12神将も、干支を頭につけ、勇ましかった。どの建物も古く、飾らない分歴史を感じることができ、すばらしいものを見せてもらった。

冷やしラーメンは、冷たく油が浮いているのに油が固まってない。不思議な食べ物だった。

熊野大社は、二の鳥居を抜けてから、参道が曲がって、立派な狛犬の間を抜け階段を登って、拝殿。といった感じ。周りに摂社末社も多く、大社というだけのことはある。裏のウサギを3羽見つけたら幸せになるらしかったが、結局1羽しかはっきりわからなかった。残念。

後は新幹線で帰るだけ。妻が家に帰ってからご飯を作りたくないとごねたために、彼女らは牛肉系の駅弁を購入し食べていた。私はお酒を飲んでいたので、ご飯は食べなかったが、ちょっとおいしそうだった。

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久々キャンプ 今回は長瀞オートキャンプ場 その3

キャンプに行くと子供も火を使いたがるのでやらせているが、山火事にはみんなも気をつけてもらいたい。

さて、2日目の晩御飯は、温泉から帰ってきたらすぐに子供がバーベキューをすぐに勝手にやりだしていたので、やることが無かった。持ってきた肉が腐ると言って無理やり食べていたかな。

しかし、この日は大きな月があがる日。これまた我が家の定番。団子を作って食べた。いわゆる月見団子だ。作り方は超簡単。団子粉に水を混ぜて練ったものをゆでるだけ。後は味付けだが、我が家では、醤油と砂糖を煮詰めたみたらし的なたれを自分で作ってからめて食べるのが人気。団子も、煮ただけだと味気ないので、ちょっとあぶったりすると香ばしくてよい。

夜に雨に降られて、テントしけった感じでしまわないといけないのがたまに傷かな。久々キャンプで有る意味楽しみましたが、自然の中と言う感じは薄く、今度は、また別のコンセプトでキャンプしてみます。

いなかのつきもの野良仕事：田仕事

日本人が2000年も前から行ってきた稲作。田舎者の私はやはり田んぼ仕事もしたことがあるわけです。現代風稲作は機械化が進み、作業が楽になったのはいいけれど、稲作だけで生活するのはもはや困難な時代となってきました。

稲作の主な作業は、田んぼの土作り、苗代、田植え、草引き、水の管理、稲刈り、脱穀、などが主なところでしょうが、細かいところでは、あぜ切、稲の乾燥、精米と言った作業も入ってくるかもしれない。

それこそ昔は手で植えていたので、まとめて作業したいので、部落総出で今日は田吾作さんの家、次は稲次郎さんの家と持ち回りで田植えをしていったものだ。それが機械化が進むと、田植えも1日もかけなくてもよくなったり、手伝ってもらわなくても良くなったりして来る。そうすると仕事の無い若者は都会へ出て行き、過疎化が進む。減反政策もあって過疎化させた当本人が私。

忘れてはいけない田仕事？といえば、祭り。これが無いと始まらない。新嘗祭から秋祭り、どんと焼き。神に感謝し、豊作を願う。日本人の心の文化が、稲作にはある。

いつかもう一度、稲作に携わって見たいと今になってそう思う。

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キャンプ：夜の楽しみ その２ 焚き火

キャンプでの夜の楽しみと言えば、はやり焚き火でしょう。渡哲也が趣味焚き火と言っている気持ちが分かりますね。直火ができるキャンプ場だと楽なんですけど、できないキャンプ場でも、最近では焚き火コンロなんかも売ってるので、割と楽にできますね。

　明るいうちに、乾いた木、いわゆる薪を拾っておいて、くべやすいように折っておく。まとめて置いておいて、食事の後にでも焚き火をする。
　葉っぱが多いと、灰が舞って、テントや車が痛んでしまうので、極力葉っぱは入れず、枝の部分を拾ってくる。
　火力を得たい時は、松などの油の多い木がいい。
　メインの火の柱を得るために、少し太めの木があるといい。

焚き火は、火そのものを見てるのも楽しい。この火の中に、芋を入れて焼いても、魚を入れて焼いても楽しいし、寒い夜なら、お酒やコーヒーなどをシェラカップで直に温めながら飲んでもおいしい。

子供も焚き火は大好き。薪拾いから、火をくべるのまで熱心に一心不乱と言った感じで火を見つめている。そんな姿を見てるだけでキャンプにきてよかったと思える。親の勤めを果たしている自己満足にも浸れる。

焚き火の火を熾すも、うちではバーベキューの後の炭が種火になるので、何の苦も無く焚き火に入れる。

焚き火っていいよなー

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神様を見つめて日本人を知る

最近も、神様関係の本読んでます。

知識ゼロからの神道入門 　武光誠
  神、神社、儀式、神話、歴史と体系付けて客観的に神道を説明
伊勢神宮　知られざる杜のうち  (角川選書) (単行本) 矢野 憲一
  伊勢神宮で行われている祭りがさまざま紹介されている。特に式年遷宮。
仏教と儒教　どう違うか５０のＱ＆Ａ ひろ　さちや
　質問形式で違いを述べる。仏教は出家が基本、儒教は普通が基本。
　どちらも外来宗教だが、日本においては本来の意味が違ってきている。

そして、

柳田国男の民俗学　谷川健一
  山人、沖縄、神道、実地調査に基づいた日本を考えた人についての著書。日本人が何処から来たか、日本人にとっての生活とは何か、神とは何か。

どの本も一様に面白かった。これらを読むことによって、さらに日本人としての存在意義を感じることができる。そして、これからの自分の存在意義を考えることができる。

今風に言えば、「先祖なんて関係ないじゃん。」ということかもしれないが、日本の文化には先祖を敬う行事・風習が多くあり、さらに地域に根付き、言葉や風土、食べ物などにも多く反映させられていることを知る。何千年にもわたって培ってきたものはDNAにすり込まれ、無意識のうちに感じることができる。日の出を見た時、南の海を見た時、”嗚呼”と思う。境内を歩けば自然と”シャン”となる。
　無意識の中に秘められた思いがそういうことかと理解できれば、自分に足りないもの、何を求めているのかが分かってくる気がする。

　まだまだ理解は足りないが、こういった世界に触れるのが最近実に面白い。東野圭吾ばりに面白い。

じいちゃんの好み

じいちゃんが好きだったものは、TVなら時代劇。当時1台しかないTV。我が家では民法１っ局しかやってない時代だったので、1台しかないTVでもほとんど取り合うことも無く、一緒に時代劇も見てた。

他の好みって何だったんだろう？
蜂の子食べさせてもらったり、おにぎりに味噌をつけて焼いて食べさせてもらったのはじいちゃんだったかもしれない。ピーマンアレルギーだったじいちゃんは、食事に対してはあまりとやかく言わなかったのかもしれない。

他に何が好みだったのだろう？大して女好きな感じでもなかったし、いつも山や、作業場で黙々と作業している、仕事好きといった感じだろうか？やはり昔の人だったんだな。

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じいちゃんのこより

こよりとは、短冊状の紙を縒って丸めて棒状にしたもの。よくお笑い芸人が鼻をくすぐってくしゃみを出す時のあれ。しかし、本物の紙縒りを見たことのある人は少ないだろう。市販しても用途が無いので目に触れることもないし、最も近いと思われるのは火薬の入っていない線香花火がこれに近いだろう。夜店の風船釣りに使う紙縒りなんてこよりじゃない。

　しかし、線香花火は機械で丸めてあるだろうが、手でこれを実現しようとして、誰ができるだろうか？
　うちのじいちゃんばあちゃんは、裂いたティッシュでもこよりを作って見せた。すごい技である。（今一このすごさが分からないのが口惜しい）

←試しにティッシュで作ってみた

←一応立たせることができたが、完成度が低い

こよりは、神職をしていたじいちゃんだからこそ用途があった。四手を飾り付けたり、お祓いに使う道具を使ったり。神聖な道具にはナイロン糸など使わない。紙がひもになる。不思議な道具作りの技術をかつて日本人は持っていた事を覚えておきたい。

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じいちゃんの仕事

今思うと、じいちゃんの仕事ってなんだったのだろう？聞いたことが無い。

物心ついた頃には60を超えていたので定職についていたわけでないが、いろいろ忙しくしていたようにも思う。家のというよりは、自分の仕事に忙しい格好だった。

山へ山の手入れに
神職に
家の土地の整備に

といった感じだろうか。山に行かれたら何をしているのか分からない。植えた木の枝をうって木の手入れをしたり、しいたけの栽培、山菜取り、薪つくりくらいは想像つくが、一年中こればっかりとも考えづらい。

神職はまだわかる。村の神社の禰宜をしていたので、祝詞の清書、お札作り、祭りにと、人の見えないところでも禰宜としての仕事をしていたことを知っている。

家の土地といっても、畑、池など周辺の草刈りはわかるが、後はイマイチわからない。

うーん。やっぱり何をしていた人だったのだろう？

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キャンプ 今年一発目は本栖湖へ２

本栖湖キャンプ場について、さらに詳細

富士山の眺望：遊覧船乗り場まで行くと、キャンプ場側でも富士山を望むことができる。そこで朝日を見てもいいが、さらに上を目指すなら、天気がよい朝方風の出る前に、キャンプ場の反対側まで移動して湖面に映った逆さ富士を見るといいだろう。何度見てもあの美しさには心打たれる。前記事のような写真風景に出会える。

本栖湖：遊覧船、足こぎボートが有料で楽しめる。遊覧船は、湖底が覗けるので魚の様子を見たくて乗ってみた。900円のところ、キャンプ場の管理棟に割引券があったのでこれを利用。短い時間（30分弱）だけれど、水の綺麗さにこれまた心打たれる。時刻表は、前記事に掲載

釣り事情：マス狙いのフライをやっている人が結構いる。バスは大きいのもいるらしいが、透明度が高いのでなかなかつれないらしい。

マリンレジャー：カヌー、ウィンドサーフィンをやっている人が多い。登山者用駐車場に大きい車を止めて日中やっているが、あの荷物の多さで楽しんでいる。私には到底できそうも無い。

ハイキング：キャンプ場は竜ヶ岳という山の登山口にもなっており、子供連れも結構ハイキング気分で登っている。登り2時間程度らしい。われらもチャレンジしたが、雨の予報で富士山見えないし、途中で引き返した。富士山からの日の出を拝むために夜中に登る人も結構いた。

買出し：キャンプ場の売店が結構重宝する。本栖湖入り口の酒屋でもキャンプ用品などを買える。コンビにまではちょっと遠いので、必要な食材は買い込んでから行くべし。

ふろ：キャンプ場にも300円で5分入れるコインシャワーがあるが、温泉に行くなら、普通なら車で10分ほどのところの道の駅の奥にゆらりという立ち寄り湯がある。晴れていれば富士山を見ながら温泉につかれる。大人1200円。ＧＷということもあり、道が込んでて行くの大変だった。

周辺観光：他の富士五湖、風穴、氷穴などが近くにある。近くの風穴のバス停留所にはいつも外人さんがバスを待っていた。こういうところも見に来るんだなぁ。

その他：周辺に、日常の生活で慣れ親しんでいるコンビニ、ドラックストア、スーパーなどがないので、静かに過ごせる。富士山という日本一の景色と、10本の指に入る透明度の湖が心を癒してくれる。キャンプ場は広いので、できれば湖周辺道路や駐車場、バンガローから離れたところにキャンプした方が、より静かに過ごせるだろう。

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昭和の日にれんげを摘みに

昭和天皇の誕生日である昭和の日はGWの始まりといってもいいのでしょう。小学校は暦通りなので、今年はイマイチ連休感が無いですけど。

千葉の方にれんげが咲いているというので、摘みに行ってきました。それなりに綺麗でした。シャガ、菜の花など他の花も咲いてましたね。シャガの名は、布袋氏のブログにも写真が載っていたので分かりました。俺も写真撮っとけばよかった。

←なかなかよく撮れました

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←確かにレンゲの花びらに似てるかも

卑弥呼は何処に住んでいたのか？

　神様好きの私は、最近日本昔話に興味があり、「日本」とは何か 国号の意味と歴史 紙野志隆光著という本や、卑弥呼の列島地図　逆転の古代史Ⅱ　大川誠市著という本を読んだりしている。

　どうして日本が”日本”となったのか？いつ頃どういう理由で？

　邪馬台（壱）国は何処に有ったのか？卑弥呼の墓は何処にあるのか？

こういった問題に対して、魏志倭人伝、古事記、日本書紀などの史実を記したとされる文献などの解釈を元に諸説論じてあるわけであるが、こういった考えもあるのかと面白い。

2世紀、3世紀の古代日本（倭）が、このようにして伝えられ、このように解釈できるのかと思いをめぐらせれば、ロマンに満たされてくる。

　今はパソコンを使うと世界中の地図が手に入るので、史跡、遺跡、土地、山などの位置関係を実際に確認しながら、卑弥呼や歴代天皇の思考を自分なりに推察するのも悪くない。

最初の本では、古事記には日本という文字が出てきていないのに、日本書紀に出てくるあたりや、中国との関係が切り離せないという。

後の本では、卑弥呼が鬼道天文学の使い手で、倭人伝の記載は忠実であり、現在の邪馬台国が九州や畿内にあったという説は誤読によるでたらめで、出雲のあたりに邪馬台国があり、出雲大社が卑弥呼の墓であるという。

日本にいながら日本のことは分からないし、分かっていないことも多いことを痛感させられる。もっと昔のことを知りたくなった。

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卑弥呼と神武が明かす古代―日本誕生の真実 (シリーズ〈古代史の探求〉 (8)) 著者：内倉 武久 販売元：ミネルヴァ書房 Amazon.co.jpで詳細を確認する

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日本と天皇の始まりと日本の歴史に興味津々

神様好きの私は、今回天皇と日本の起源―「飛鳥の大王(おおきみ)」の謎を解く (講談社現代新書) 　遠山美都男(著)を読んでみた。

飛鳥時代、曽我氏の台頭から6世紀の大王（天皇）の歴史を振り返りながら、天武天皇が壬申の乱で勝利を収め藤原京を造営してゆく中で倭の国が日本になり、大王から天皇が神格化されて生まれてくるといった感じの内容だ（基本歴史弱いので詳細はご勘弁）。

神様好きの私としては一気に読めたわけだけれども、これまで学校で習っていた歴史の流れのなかで、やっと一本の線でつながったところが多く楽しみながら読むことができた。推古、聖徳太子、舒明、天武など、聞いたことは有っても忘れてしまっている有名人が、中国、朝鮮と関係を持ちながらどのように日本を統治していったのか、なぜ日本と名前を変えなければならなかったのか、あたかもわかったように書いてあった。

神様好きの私としては、神社が出てこないのは気に入らないが、神格化された天皇がどうやって出てきたかと言う一説を読めたのは、楽しかったし、飛鳥、難波、大津、藤原と言った都（京）がどのようにしてできてきたのか、地形との関係なども考えながら読んでいると、
　飛鳥の割と真北に大津があるな
　飛鳥の真東は伊勢の方角だな
　昔の難波って、結構飛鳥と関係が有ったんだな
　吉野って、山の中のようで、結構重要な拠点だったんだな
　美濃地方は関が原の合戦の時だけじゃなくて、壬申の乱のときも要所だったんだな
と、地理も交えて読んだ事で、いっそう興味がわいた。だから、今一番旅行に行きたいのは飛鳥地方。前回吉野を訪れた時は、千本桜にしか興味が無かったが、今は、多くの京の遺跡に興味がある。

今度近畿を訪れることがあれば、是非飛鳥へ行ってみよう。

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東京桜開花標準木で桜の開花を確認

今日、何気なしに靖国神社によったら、日テレのカメラが、ある桜の木をバックに撮影のテストをしていました。その木には数輪の花が・・・。そう、靖国神社にはソメイヨシノの開花標準僕が３本あるので、これを見て開花宣言となりそうです。まだ１分にも満たない程度でしたが、東京では、これから近くの公園の花も咲くことでしょう。

　今年もバーベキューでもしよう。

←分かりづらくてすみません。左中の白いところなんだけど・・・

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春分の日を前にして

3月20日は春分の日ですね。彼岸の中日。暑さ寒さも彼岸まで。だいぶ暖かくなり、桜の蕾が今か今かと咲かせるのを待っている感じです。

お墓参りは済ませましたでしょうか。お盆、お彼岸には先祖の墓にお参りする風習を、多くの人に続けてもらいたいものです。私は、実家から遠く離れてお墓参りが間々なりません。近くにお墓のある方は、是非お参りしてください。

お彼岸も仏教行事ですので、神道である私が墓参りしなければいけないかは定かでないですが、先祖を思う気持ちは同じでないかと・・。また、親類の墓にも手を合わせるのも必要なことと考えます。

ところで、春分の日、秋分の日の昼と夜の長さが同じと思っている人が多くないでしょうか？手元にある暦によれば、春分の日の3日前が同じになるそうです。つまり、既に昼間のほうが長いということ。ちょっとショックですよね。

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日本人と稲作と神と

　神様好きの私は、「日本語と神道」という本を読んでみた。

　なんとも日本が神を敬い、農耕に明け暮れ、そういった生活そのものがいかに今の日本語に溶け込んでいるのかが良く分かった良い本だった。

　この本を読んで、正直もう一度稲作をやってみたくなった。古来からの日本人の心を正直に感じてみたくなった。田舎にいたときは、実家で稲を作っていたこともあったのだ。

　鹿男では神無月が問題になっているが、本来は神がいなくなるわけではなかったという説や、睦月如月といった月の呼び方が稲作ととても関係深いこと。そして、言霊、命、まほろといった言葉など美しい言葉が日本語には多く存在する。
　もう一度子供が生まれることがあれば、こういった美しい日本語や神の名にあやかって子供の名前をつけてもいいと、本気で思った。

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お母さんのひな祭り

私はもともと男兄弟の中で育ったので、ひな祭りをしたことはなく、田舎では女の子も少なかったので、見に行った記憶もない。女の人は、大人になってどのような気持ちのこの日を迎えるのだろう。ひな祭りとはまったく別の形、冬のおやつ程度で、甘酒はよく出てきたように思うが、今は酒かすを手に入れるのも困難な状況だ。

我が家の女の人はお母さんだけ。甘酒飲みたいとか、雛あられ食べたいと言ったことはないので、そういうものに興味はないのだろう。大人になった今も、女の子には違いない。自らは祝ったり、いまさら人形遊びでもないと考えているのだろうか？

天皇皇后を模したとされるお内裏様も、なんら神事と関係したことではなく、ただ単に遊びだったようで、節句と言えどもどこかの神社でこの神事を行うということも非常に少ない。神様好きの私としては、少し残念。

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日本のしきたりと神道

　よく、北枕は縁起が悪いのでしてはいけない。といいますね。お釈迦様が北枕でお亡くなりになったのを受けてこのようなことを言われるようになったそうです。

　では、神道の場合はどうなのでしょうか？私の家には仏壇がなく、代わりに神棚をおいてます。実家もそうです。実際北枕で寝てみると、一番ぐっすり眠れる気がします。お釈迦様関係なければ、北枕も関係ないのだろうか？

　知ってるようで知らない神様の世界。これからも神道としてのしきたりを勉強してゆきます。

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もうすぐ節分

1月も今日で終わり。2月に入ったらすぐに節分がやってくる。2月3日は節分だ。

　最近のTVでは、雑学やら何やらで節分の問題が出ることもあるが、その地域で行われていることが正しいのであって、こうするのが本当のしきたりといって紹介しているものはいかがなものかと思う。恵方巻きなど、食べたこともなかったし、20歳を過ぎるまで知らなかった。豆まきをする時間なんて、決まっていなかった。それでいいと思う。

　もともと邪気をはらい、1年の無病息災を祈念する行事として、一家でとり行えばよいのではないだろうか。そういう気持ちが大切。

　神事かと思っていたら、こないだ家内が寺で福豆買ってきた。？？？？

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小正月で小豆粥

1月15日は小正月です。暦を見ると小豆粥となっており、昔は小豆粥を食べて今年1年の健康と豊作を祈願したようです。

もともと成人式が行われていたのも、この日に元服の儀を行っていたことから祝日となったものを、連休を作りたいがために変に日曜日にくっつかされ、今年の成人式は14日になりました。

正月飾りを焼くどんと焼き、左義長を行うのもこの日に行う地方が多い。東京では基本的に禁止されているようなので、庭で飾りを焼くようなことはやめたが、ごみとして正月飾りを捨てなくてはならないのはなんとも忍びない。

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鏡開きをして、一年を円満に過ごそう

一般に1月11日は鏡開きを行う日である（違う地域もあるらしい）。今年は、我が家も餅を飾ったので、今日は鏡開きをしよう。

注意：いまどきのパックの鏡餅はパックにくっついて取り出しづらいが、本来刃物を使って切ったり割ったりしてはいけないらしい。もともと武士の風習であった行事であるので、切腹を連想させる”切る”という行為は避けなければならない。それで”開く”わけである。

田舎では、本当に一升ももち米ついて何段にも重ねて鏡餅を作り、金槌やら何やらで割って食べたような気もするが、最近では全然餅を食べない。たまに食べるとおいしいのにね。

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注連縄について

注連縄（しめなわ）は左綯（な）い、太いほうを向かって右にして飾る。偶数（通常４）の紙垂（しで）を途中にはさむ。新年を迎えるにあたって、新しく付け替えるのが良い。

田舎にいたころは、藁も近所からもらってこれたので自分で綯うこともできたが、東京では買うしかない。これが結構高い。3尺で１５００円程度。初めて買ったのだが、まずこの高さにびっくり。タイプも地方によって、また、家庭によってもいろいろあるのだろうが、ずんぐりしたタイプとほぼ均等の太さのタイプなどがある。自分で綯うのなら均等ということで、実家は均等タイプなものだから、東京で打っている太くなるタイプには少々抵抗があったが、これしか売っていないのでしょうがない。

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1月7日は七草粥を

古来からお米に関する神事がとり行われている日本ですが、七草粥もその一つでしょう。神に感謝し、正月の胃を休め、無病息災を祈るというのも心が晴れるものです。感謝。

私の田舎はこの時期雪に包まれますので、雪の下に隠しておいた大根くらいしか手に入れることができませんでしたが、最近はどこのスーパーでもパックで売っています。便利なものです。

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初詣は東京大神宮へ

核家族化が進んで久しい昨今、自宅に神棚を置く家も少なくなっているのでしょうが、昨年から我が家には神棚を置き、神宮大麻を供え祭っておりました。

今年も神宮大麻を祭り、本厄でもあるのでお払いもしたいと考えたところ、乗り継ぎなしでいける東京大神宮へ初詣に行くこととしました。

寒い中1時間近く並ばないと一般参拝客は御参りできないようでしたが、厄払いをしてもらう人は直接受付し、30分ほどでお参りできました。心づけでいただける汁粉やお神酒はことさらおいしくいただきました。来年も行ってみようかと多います。

今年は、もう少し神棚を本格的に飾ってみました。本厄です。悪いことがおきませんようにお願いしたいと思います。

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