日記・コラム・つぶやき

2008年6月29日 (日)

いなかのつきもの野良仕事:ごみ捨て

今でこそ、何処の自治体もゴミを収集して処分してますが、それこそ私が小さい時は、来てくれませんでした。だから、ゴミは自分の家で焼却していたわけです。学校にだって焼却炉がありました。我が家の場合はゴミ焼き場所があって、不要なものを燃してたのですが、今から考えるとダイオキシンも出まくりだったことでしょう。

紙、不要なプラゴミなどが主なものでしたが、今思うとそれほど多くなかったようにも思います。何せ残飯は猫が処分してくれたり、堆肥として利用しますので。

プラスチックの焦げたいやなにおいを嗅ぎながら、山に火が移らないように見てたりしたわけですね。それを収集してくれるなんて、便利になりました。

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2008年6月28日 (土)

いなかのつきもの野良仕事:田仕事

日本人が2000年も前から行ってきた稲作。田舎者の私はやはり田んぼ仕事もしたことがあるわけです。現代風稲作は機械化が進み、作業が楽になったのはいいけれど、稲作だけで生活するのはもはや困難な時代となってきました。

稲作の主な作業は、田んぼの土作り、苗代、田植え、草引き、水の管理、稲刈り、脱穀、などが主なところでしょうが、細かいところでは、あぜ切、稲の乾燥、精米と言った作業も入ってくるかもしれない。

それこそ昔は手で植えていたので、まとめて作業したいので、部落総出で今日は田吾作さんの家、次は稲次郎さんの家と持ち回りで田植えをしていったものだ。それが機械化が進むと、田植えも1日もかけなくてもよくなったり、手伝ってもらわなくても良くなったりして来る。そうすると仕事の無い若者は都会へ出て行き、過疎化が進む。減反政策もあって過疎化させた当本人が私。

忘れてはいけない田仕事?といえば、祭り。これが無いと始まらない。新嘗祭から秋祭り、どんと焼き。神に感謝し、豊作を願う。日本人の心の文化が、稲作にはある。

いつかもう一度、稲作に携わって見たいと今になってそう思う。

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2008年6月25日 (水)

いなかのつきもの野良仕事:畑仕事

田舎には土地がありますね。都会の人には味わえない地主の感覚があるわけです。その土地を遊ばせていてももったいないですから、畑や田んぼにして作物を作り、生活をするわけです。

だから子供たちも畑仕事も手伝わなければなりません。先回の肥え汲みも畑仕事の一部ですが、通常はどうでしょうか?

多少規模があって、野菜を出荷しているなら、収穫、選別、箱詰め、出荷、とさまざまな作業があります。もちろん日々の水やり、草引き、肥料撒き、なんかも必要ですね。

うちの実家も野菜をハウス栽培で出荷していますが、冬場雪が降るため、毎年のハウスの設営が一つの大仕事でした。ポールを立てる、ビニルを張る、水やり用のホースをセットする。どれを取っても、そんなに楽な仕事ではありません。どの設備もそれなりにお金がかかります。資金を回収するのも大変です。

自分が食べるだけの野菜を作っていても、収入はありません。今は田舎でも水道が上水と化し、水すら買わなくてはなりません。食べていくために畑仕事。大変ですが、実に興味が沸く仕事でもあります。

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2008年6月21日 (土)

いなかのつきもの野良仕事:肥え汲み

また、しばらく田舎自慢の話をしてみよう。

今回のテーマは野良仕事。その第1回目は肥え汲みだ。

今となっては、ぴんと来ない人も多いのかもしれない。国内現代社会において水洗トイレは当たり前だし、イベント会場の簡易トイレすら、簡易水洗だ。

しかし、一昔前の田舎においては汲み取り式の便所が当たり前で、この汚物は自分で処理していたわけだ。その作業が肥え汲みである。

何処の家にも畑やら田んぼがあるので、汚物があふれそうになれば汲んでそこに撒く。鶏糞や牛糞に頼らなくても人糞と言う贅沢な肥料がかつてはあった。

やりかたは、大きい柄杓で人糞をすくって樽に移し、樽を担いで畑等に移動。また樽からすくって畑に撒く。これの繰り返し。さすがに臭いもきついし、重いし、楽な作業ではない。

その作業を手伝う時も、樽を担ぐ棒を挿す方向が決まっていたりしたものだ。

今ではもう経験できない作業になってしまったかもしれない。

冬場はどうしてもためがちになるので、友達の家の便所では大便器からあふれそうになっていた。おーコワ。

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2008年6月17日 (火)

また菖蒲を見てきた

もう1年たつが、昨年と同じ水元公園で菖蒲を見てきた。この梅雨の季節、菖蒲、アジサイなどは美しい。

未だにあやめ、しょうぶ、かきつばたの区別がつかないが、見ていて綺麗だと思えるうちが花だろう。

ちょうど祭りで、カラオケ大会などもやっPhoto_2 ていたが、地域密着の祭りで懐かしい。駐車場に入るのに30分以上かかったが、祭り気分と花やら何やらでまたまた楽しめました。

Photo

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2008年6月14日 (土)

新橋霞ヶ関虎ノ門

新橋霞ヶ関虎ノ門界隈を散歩してみた。昔からの官庁街で古いビルも多いが、最近はどうやってたっているのか分からないような新しいビルもある。日比谷公園、ちょっと行けば皇居など緑が多いイメージもある。内幸町あたりの交差点からは向こうのほうに議事堂を垣間見えたりもできる。

新橋のガード下などはサラリーマンのいこいの場なのだろうが、うるさい、狭い、きたないで、あまり入っていく気になれなかった。

昨日は駅前で小金沢氏がキャンペーンで歌っていて、結構な人が集まっていた。

銀座線の混み具合からしてもこの界隈に多くの人が働きに来ているのが分かる。中には夜遅くまでがんばっている人もいる。タクシーじゃないと帰れないほどに・・・。だからと言って、接待受けたのでは批判されても無理は無いけどね。

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2008年6月11日 (水)

満員電車の良し悪し

いなかものは、ほとんど電車なんか乗ったことが無い。社会見学でわざわざ電車の切符を買って搭乗の練習をするほどだ。

田舎から出てきた両親に「いくら分切符を買ってくれ」と頼んだときも、自販機の前で固まってヒンシュクをかうような家系だ。

そんな田舎ものの私も、この年になって縁あって朝の通勤ラッシュ、満員電車に乗る機会があった。それも何度か乗ったのだが、これが良し悪し。

普段女性と触れ合うことなど無い私が肩とはいえ触れ合えば、少し楽しい。
しかし、口臭がひどいおじさんが前に立った時は、一瞬で電車に酔ってしまいそうになる。
痴漢に間違われるのも怖いし、ゆれて足を踏まれるのも辛い。

どちらかと言えば悪いことが多いのだが、使わなければ仕方が無いものはしょうがない。たまに使っていればいいこともあるかもしれない。そう考えてみよう。

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2008年6月 9日 (月)

キャンプ:注意・マナー

キャンプについての記事もここらでひと段落かな。

そこではやりキャンプの注意事項。
実におじさん臭いと言われてしまえばそれまでだが、やはりマナーは守って欲しい。基本的なマナー。言い出すときりがないのだが、基本は一つ、

 「ほかの人もいるので迷惑をかけないようにしよう」

これだけでしょう。
 夜中まで騒がない。
 奇声を上げない。
 犬などの管理。
 洗面所、トイレの使用方法。
 ゴミの捨て方。
 などなど

基本は、自分も楽しむが、人に迷惑をかけない。自分の若かりし頃を思えば、あまり強いこともいえないが、自分たちは人がいるようなところではキャンプもしてなかったし、いくらかましだったと思う。いくらキャンプ場のバンガローが自分の部屋のような気がするとしても、夜中まで騒ぐのは良くないよな

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2008年6月 8日 (日)

キャンプ:夜の楽しみ その2 焚き火

キャンプでの夜の楽しみと言えば、はやり焚き火でしょう。渡哲也が趣味焚き火と言っている気持ちが分かりますね。直火ができるキャンプ場だと楽なんですけど、できないキャンプ場でも、最近では焚き火コンロなんかも売ってるので、割と楽にできますね。
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 明るいうちに、乾いた木、いわゆる薪を拾っておいて、くべやすいように折っておく。まとめて置いておいて、食事の後にでも焚き火をする。
 葉っぱが多いと、灰が舞って、テントや車が痛んでしまうので、極力葉っぱは入れず、枝の部分を拾ってくる。
 火力を得たい時は、松などの油の多い木がいい。
 メインの火の柱を得るために、少し太めの木があるといい。
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焚き火は、火そのものを見てるのも楽しい。この火の中に、芋を入れて焼いても、魚を入れて焼いても楽しいし、寒い夜なら、お酒やコーヒーなどをシェラカップで直に温めながら飲んでもおいしい。

子供も焚き火は大好き。薪拾いから、火をくべるのまで熱心に一心不乱と言った感じで火を見つめている。そんな姿を見てるだけでキャンプにきてよかったと思える。親の勤めを果たしている自己満足にも浸れる。Photo

焚き火の火を熾すも、うちではバーベキューの後の炭が種火になるので、何の苦も無く焚き火に入れる。

焚き火っていいよなー

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2008年6月 7日 (土)

キャンプ:夜の楽しみ その1 お酒と食事

キャンプに行くと夜は早くやってくる。日暮れとともに夜を感じる。明かりの大切さ、燃料資源の大切さを少し感じることができる時間だ。

食事については、前にも全般記したことがあるが、夜の楽しみとしてはまず食べることと飲むことだろう。地の食材を炭火で焼いていただく。そしてそれを肴に一杯やる。もちろんキャンプ場に着いた時から飲み始めていたりするからそれまでもいろいろつまんだりしながらだけれども・・

こうして夜はふけてゆく。TVがなく、薄暗い明かりの下だと、馬鹿にはしゃいだりももうしないけれども、家族に肉を焼いてあげたりしながら、舌鼓を打ち酔いしれる。

事前に、地酒や地のワインなどを仕入れておくのもいい。ゆったりとした時間のなかで、暖かい光に包まれた子供の顔を見ていると、それもまたいいおかずになる。

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2008年6月 5日 (木)

ばあちゃんその一 : 死んでから電話

ばあちゃんのエピソード。

だいぶ年老いて、病院生活の末死んで行ったが、死んでから何処からか家に電話をかけてきた。母がそれを取った。なぜかばあちゃんだったと確信しているらしい。私の母にはこんなことがよくある。

昔は枕元に出たりしたらしいが、最近では電話を使うようだ。あっちの世界とつながりやすいのだろうか?

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ばあちゃんその一 :たちしょん

ばあちゃんのその一の一は一人目という意味。

立ちションといえば、男の特権だと思っている人が多いのではないだろうか?しかし、田舎では30年~40年前までは、女性も立ちションしていた。実際うちのばあちゃんが立ちションしていたのだから間違いない。今で言う男性用の便器に後ろ向きにしていた。

うちのばあちゃんだけかと思ったら隣のばあちゃんもみんなしていたから、うちの地方では割とメジャーな行為だったのだろう。母ちゃんがしたところは見たこと無いから、ばあちゃん世代までの風習だ。

今から考えると、すごいことだが、当時は当たり前だ。いろいろな時代と風俗がある。実に面白い。

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2008年6月 3日 (火)

ばあちゃんその一 :足を伸ばした薬漬け生活

今、日本はもはや高齢化社会。これからさらにこれは進んでいく。私たちが老人になったとき、増え続けるニートたちは多くの年寄りを養うほど気力は無いかもしれない。自分のことは自分でできないとまずいだろう。

何十年も前から老人は薬漬け。何の薬だか知らないが、飲んでたら気が済むのだろう。中には、高血圧の薬、代謝をよくする薬、食欲増進など、いろいろあるかもしれない。おかげで高齢化社会まっしぐらだが、わたしのばあちゃんも薬漬けだった。いつも薬を飲んでいた。当時は年金に医療費とずいぶん老人に手厚い保護があったためもあるし、病院に行くのが楽しみみたいなところがある。

しまいには足の具合が悪かったので、長い病院生活。両親は苦労した。自分も子供に何やかんやで苦労をかけるかもしれない。一人しかいない子供に、2人の両親の面倒を見させるのも忍びない。

何とかならないものか。

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2008年6月 2日 (月)

ばあちゃんその一 :石鹸水がぶ飲み

小さい時は、両親ともよく働いていたので、ばあちゃんと遊ぶことも多かった。

その日の遊びはシャボン玉。場所は縁側。台所でコップにママレモンと水を入れ、ストローの先を割ったシャボン玉器で遊んでいたらばあちゃんがやって来た。
 「これ何?」
と言ったか言わずの内に縁側に置いていたコップの石鹸水を飲んでしまった。かなり不味そう。口から泡を吹くのではないかと思ったが、そこまでは行かず、また一緒に遊んでくれた。

ばあちゃん恐るべし。

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2008年6月 1日 (日)

キャンプ:昼の楽しみ

キャンプでの昼の楽しみって何だろう?

ハイキング、釣り、読書、散歩、昼寝、ドライブ、温泉、虫取り、バードウォッチング、食事・・・

いろいろあるが、どれも決め手が無い。自分の好みは読書か昼寝。朝早かったから少し眠たくなるので。夜の楽しみの方が多いので、それに向けて、鋭気をためておこう。

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2008年5月31日 (土)

キャンプ:朝の楽しみ

キャンプに行った時の朝の楽しみって皆さんの場合はどのようなものをお持ちなのでしょうか?

私の場合は、海、湖、渓流の近くなら朝まずめ。キャンプの時はいつもより早く目覚めるので、日の出よりも前くらいから行動開始して、竿を垂らす。静寂した時間とひんやりとした空気を楽しむのが良い。釣れればなお良い。

釣りをしなくても、周辺を散歩し、同様に雰囲気を楽しむのも良い。普段感じないくせに、小さな花がかわいく思えたりする。神社なんかあったら、さらに心が洗われる。

テントに帰るのも、いつもの起床時間より早い位に帰るのが良い。いつもよりもたっぷりある朝の時間で湯を沸かし、コーヒーを入れて朝からアイリッシュコーヒーをいただく。空を見上げて木漏れ日、鳴いている鳥の姿、小動物を探したり感じたりしてみる。

気持ちを少し自然に向けてみる。キャンプの朝はそんなことで楽しくなってしまうから不思議だ。

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2008年5月30日 (金)

神様を見つめて日本人を知る

最近も、神様関係の本読んでます。

知識ゼロからの神道入門  武光誠
  神、神社、儀式、神話、歴史と体系付けて客観的に神道を説明
伊勢神宮 知られざる杜のうち  (角川選書) (単行本) 矢野 憲一
  伊勢神宮で行われている祭りがさまざま紹介されている。特に式年遷宮。
仏教と儒教 どう違うか50のQ&A ひろ さちや
 質問形式で違いを述べる。仏教は出家が基本、儒教は普通が基本。
 どちらも外来宗教だが、日本においては本来の意味が違ってきている。

そして、

柳田国男の民俗学 谷川健一
  山人、沖縄、神道、実地調査に基づいた日本を考えた人についての著書。日本人が何処から来たか、日本人にとっての生活とは何か、神とは何か。

どの本も一様に面白かった。これらを読むことによって、さらに日本人としての存在意義を感じることができる。そして、これからの自分の存在意義を考えることができる。

今風に言えば、「先祖なんて関係ないじゃん。」ということかもしれないが、日本の文化には先祖を敬う行事・風習が多くあり、さらに地域に根付き、言葉や風土、食べ物などにも多く反映させられていることを知る。何千年にもわたって培ってきたものはDNAにすり込まれ、無意識のうちに感じることができる。日の出を見た時、南の海を見た時、”嗚呼”と思う。境内を歩けば自然と”シャン”となる。
 無意識の中に秘められた思いがそういうことかと理解できれば、自分に足りないもの、何を求めているのかが分かってくる気がする。

 まだまだ理解は足りないが、こういった世界に触れるのが最近実に面白い。東野圭吾ばりに面白い。

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